30 ноября 2022

О Черниговском коллегиуме, его меценатах и студенческом братстве в славные времена Гетманщины

Related

Сфера использование и подбор упаковочных лент

В большинстве случаев, когда человек преподносит подарки другим, он...

Черниговцы стали чаще болеть: в чем причина и что с этим делать?

По оценке экспертов,  сегодняшняя вспышка болезней случилась из-за войны....

Как правильно выбрать подержанный айфон 11

Айфон — это современный смартфон, который конкурирует со многими...

Share

Институт меценатства в Украине всегда был особым явлением, что обусловлено объективными историческими процессами, в результате которых наша страна длительный исторический период не имела собственных органов государственного управления. Таким образом, сообщает сайт ichernihivets.com, меценатство выполняло функции государства и было единственной возможностью в то время обеспечить развитие национальной культуры и образования.

Безусловно, свой вклад в поддержку национальной культуры вносило и общество, в первую очередь через создание религиозных братств, деятельность которых была направлена ​​на поддержку православной церкви, развитие книгопечатания, образования, медицины. Но, будем откровенны, общественные инициативы давали бы куда меньший эффект. если бы эти организации не имели финансовой и политической поддержки украинской элиты.

Заметим, что украинские меценаты особое внимание уделяли развитию отечественных учебных заведений, без которых мир наверняка никогда бы не узнал о многих известных политических и общественных деятелях, художниках, представителях духовной и светской интеллигенции.

В этой статье мы расскажем об одном из самых топовых учебных заведений XVIII в. — Черниговском коллегиуме, его славных опекунах  и студенческих братствах.

Черниговский коллегиум: его место и роль в украинском образовании в XVIII ст

Черниговский коллегиум и ныне не пасет задних в рейтингах отечественных вузов, а в XVIII в. его роль была куда более весомой. Без преувеличения, тогда это был духовный центр Левобережья, возникший в период Гетманщины и ставший важной частью ее общественной, культурной и политической жизни.

В это время центр украинского государства вынужденно сместился с правого берега Днепра на левый. Именно тогда на территории Северщины-Черниговщины расцвели гетманские столицы — Батурин и Глухов, а Чернигов пережил настоящий ренессанс — здесь поселились представители знатных казацких родов.  вложившие в город крупные суммы и вернувшие ему былое политическое и культурное значение.

Говоря о «светских» меценатах Чернигова, справедливо вспомнить и о церковных деятелях того времени — местном высокообразованном духовенстве, что способствовало расцвету города. Так, в XVIII в. архиепископы Гетманщины считали большой честью иметь свою резиденцию в древнем Чернигове, который когда-то не уступал Киеву.

А пример для «переселения» иерархов православной церкви подал один из ее влиятельнейших деятелей — Лазарь Баранович, когда перевез из Новгород-Северского в Чернигов свою типографию, кафедру и школу. Известно, что Барановича очень беспокоил упадок Киево-Могилянского коллегиума, наступивший в результате Руины, и он мечтал основать в Чернигове учебное заведение такого же уровня.

Тогда его планам помешали финансовые проблемы и честь основать Черниговский коллегиум досталась гетману Мазепе и преемнику Барановича — Иоанну Максимовичу. Именно он превратил школу Барановича в коллегиум, а в 1700 г. при финансовой поддержке Мазепы,  начал строительство новых помещений на территории Борисоглебского монастыря  — трапезной, колокольни и учебного корпуса.

Каким был Черниговский коллегиум в XVIII веке и кто его заботился?

«Мазепинский» период в истории культуры Украины стал для Черниговского коллегиума определяющим, о чем можно судить только по тогдашним пафосно-восторженным названиям этого заведения — «черниговский Олимп», «вертоград Паллады», «черниговские Атены» и т.д. 

И очевидно, что это не было преувеличением, ведь в коллегиуме, кроме обязательной по тем временам латыни, изучали и другие иностранные языки — польский, французский, немецкий, славянский, греческий. Кроме того, здесь преподавали риторику, поэтику, философию, географию, точные науки. Была в Черниговском колегиуме и одна из крупнейших в то время библиотек — тысячи книг на разных языках, а также древние рукописи и летописи.

Безусловно, содержание такого крупного учебного заведения требовало соответствующего финансирования. Кто же занимался этим непростым делом?

 Мы уже упоминали о том, что 300 лет назад в Украине не было государственных органов для поддержки образования и эти обязанности брали на себя частные лица и общественные объединения — братства или их разновидности. Так, в случае Черниговского коллегиума, это была студенческая конгрегация (общество), продолжившая историю студенческого братства Киево-Могилянского коллегиума и западноевропейской культурной традиции по образованию религиозных общин при учебных заведениях.

Отметим, что кроме жестко регламентированных норм поведения студенческие братства тех времен имели собственный уставный капитал (вклад), кассу взаимопомощи, свою церковь, священника, символику, хоругви.

Когда и кем было основано студенческое братство в Черниговском коллегиуме?

Точная дата основания конгрегации Черниговского коллегиума неизвестна, но уже в 1705 г. есть письменное упоминание о ней, как о “новособрании училищ Черниговских Пречистой девы Богородицы”.

Что требовалось от вступающих в братство студентов? Уважать покровительницу конгрегации — Богородицу Непорочную, быть набожным, усердно учиться, быть верным союзу, помогать ей морально и материально.

Вообще у тогдашних студенческих братств было много традиций, начинавшихся с торжественного вступления и продолжавшихся участием в выборе руководства, самоуправлении и ведении общей кассы, пополнявшейся путем пожертвований.

Кстати. фамилии тех, кто щедро жертвовал на нужды колегиума заносили в синодик и в день праздника конгрегации, во время службы, поминали живых «за здравие» и мертвых «за упокой», в трапезной церкви Всех Святых.

Заметим также, что в то время студенческое братство в Чернигове владело немалыми суммами и члены конгрегации при необходимости могли брать деньги в кассе в долг.

В целом же члены братства воспитывались в духе попечительства и меценатства над учебными заведениями и следовали примеру тех, кто помогал удерживать коллегиум и занимался развитием культуры в регионе.

Меценаты Черниговского коллегиума

Синодик (помянник) конгрегации Черниговского коллегиума велся примерно 40 лет, до 1770 г., когда началась эпидемия чумы и студенты вынужденно разъехались по домам. Через 2 года они вернулись, но братство (по неизвестным причинам) так и не возобновило свою деятельность. Как бы то ни было, но записи в документе за эти годы дают массу ценной информации историкам, которые сегодня могут познакомиться с именами людей, “спонсировавших” украинское образование на Черниговщине в XVIII в.

Всего в синодик внесено 174 рода, среди которых есть как духовные, так и светские личности.

Первыми в помяннике Черниговского коллегиума указаны местные епископы — Антоний Стаховский, Илларион Рогалевский, Амвросий Дубневич, Ираклий Комаровский и Кирилл Ляшевецкий. Далее в документ вписаны имена представителей рода Тимофея Максимовича, который преподавал в этом учебном заведении, а затем стал архимандритом Елецкого монастыря.

Кроме того, в помянник внесены и другие духовные лица, имевшие отношение к монастырям и храмам Черниговщины, а также учителя и префекті коллегиума, от которых поступали средства на содержание малоимущих студентов.

Поскольку в Черниговском коллегиуме получали образование дети казацкой старшины региона, то в документе имеются фамилии представителей известных черниговских родов — Лизогубов, Лысенко, Журманов, Валькевичей, а также Наталии Разумовской, матери последнего гетмана Украины.

Не забывали о студентах и ​​черниговская военная элита — полковники Владимир Измайлов, Иван Божич, Петр Милорадович. Есть упоминание об Андрее Полуботке, сыне Павле Полуботке, бунчуковых товарищах — Тимофее Скоропадском, Андрее Дунине — Борковском, Иване Миклашевском и других авторитетных лицах.

Поминаются также в синодике представители черниговской городской верхушки — войты, бургомистры, райцы магистрата и некоторые роды мещан.

 И сегодня мы должны быть благодарны всем этим щедрым людям за то, что национальный университет «Черниговский коллегиум», как и 300 лет назад, принимает в своих стенах всех желающих учиться и познавать мир, и за то что благотворительность и меценатство прижились в нашем обществе и прочно укоренились в сознании украинцев.

.,.,.,.