25 сентября 2022

Легенды о ведьмах Черниговщины

Related

Юрий Вороной: хирург из Черниговщины, первым в мире сделавший пересадку почки

Так сложилось, что в отечественной медицине тема пересадки внутренних...

Какую дату выбрать для празднования Дня Чернигова?

Дата основания – самый важный праздник для любого города....

Ярмоленко стал голосом разбомбленного стадиона в Чернигове в проекте Postcards from Ukraine

Капитан сборной Украины по футболу Андрей Ярмоленко присоединился к...

Share

Ведьмы – неотъемлемая часть украинского фольклора. Наши предки верили, что ведьмы умеют летать по ночам, перевоплощаться в живые и неодушевленные предметы, лечить больных травами и заговорами, или наоборот, наводить на людей магическую порчу. Соответствует это действительности или нет – дискутировать не будем. Наша цель, рассказать в этом материале на сайте ichernihivets.com, о фолклоре, а также о давних судебных делах, сохраненных в Черниговском архиве.

Откуда происходят ведьмы

В середине XIX века в Козелецком уезде Черниговской губернии ходила легенда, объясняющая происхождение ведьм. В этой легенде удивительным образом соединились народные верования и сюжет из Библии о Каине и Авеле. Жена Каина была ведьмой, «зналась на травах». А по ночам она занималась хобби – выдаивала молоко у коров жены Авеля.

Однажды ее за этим занятием застал «бог Волосько». Он спросил ее: «Что это ты такое делаешь, женщина?» Та ответила довольно нагло: «Не твое дело, просто стань и стой». Бог ответил: «Ну и делай, как делаешь».

С тех пор и пошли на Украине ведьмы, которые ходили по дворам людей и «давили птицу и скот». Исследователи фольклора предполагают, что бог Волосько – это на самом деле Велес. У славян он считался покровителем скота, колдунов и гадателей.

Ведьмы-коровницы

Ведьм в Украине одновременно боялись и ненавидели. В основном потому, что они по ночам выдаивали у коров молоко. Говорят, что у пострадавшей коровы после этих манипуляций пропадало молоко, или она могла даже доиться кровью. Особенно искусные ведьмы могли доить чужих коров через веревку или воткнутый прямо в стенку нож.

Правда, в прошлом веке исследователи фольклора отмечали, что часто в ведомстве обвиняли простых бедных женщин, которые и не думали заниматься магией. Не имея денег, они действительно воровали молоко, чтобы накормить детей. Если такую бедняжку заставали с поличным, с ней могли расправиться довольно жестоко.

В Черниговском архиве сохранилось несколько дел, в которых фигурируют народные предрассудки о ведьмах. В одном из таких дел женщина рассказывала, как свекровь разбудила ее ночью. Потом они двое пошли по деревне. Свекровь останавливалась возле дворов людей и заходила в хлева. Зачем она это делала? Не для того ли, чтобы выдаивать коров?

Это может показаться невероятным, но иногда фигурантами дел о ведьмовстве становились родственники священников. Диакон Крестовоздвиженского храма обвинил в ведьмовстве дочь Григория Дашковича, диакона Новгород-северской Воскресенской церкви. Диакон будто бы видел, как Домникия (так звали дочь) стояла ночью на улице одна, в одной рубашке и с распущенными волосами.

Это интересно, но церковное начальство не дало ходу делу – обоим дьяконам приказали «помириться по братской любви».

Ведьма вызывает засуху

Издавна ведьм обвиняли во всех бедах общины, например в эпидемиях и неурожаях. Именно так произошло в 1891-1892 годах, когда всю Российскую империю охватила страшная засуха. К неурожаю добавилась еще и эпидемия холеры.

Конечно, ударила эта беда и по Черниговщине. Конечно, люди поверили, что Бог отвернулся от них и отдал на откуп жестокой нечисти!

По черниговским селам поползли недобрые слухи… Словно всему виной какая-то ведьма. Именно из-за нее на землю не проливается ни капли дождя, на полях сохнет и гибнет урожай.

Говорят, что эта ведьма летала по селам и выдергивала из хвостов всех петухов по 5 перьев. В это время было слышно кукареканье испуганных птиц. Набрав петушиные перья, ведьма поднималась вверх и разгоняла тучи.

По преданию, дождь пошел только после того, как ведьма отдала Богу душу. Но вред уже был сделан: многие умерли от болезней и голода.

Ведьмы помогают в суде

Считалось, что сила ведьм была достаточной для того, чтобы помогать своим клиентам в суде. В 1719 году в Нежине произошел интересный случай. Женщина состоятельного мещанина судилась с войтом – мэром.

Для того чтобы суд принял ее сторону, эта женщина отправила свою служанку в село Липовой Рог. Там жила известная волшебница Михайлиха Коржиха. Гадалка согласилась помочь. Она осыпала дом войта по периметру могильной землей и зернами конопли. А потом провела какие-то магические действия с замком.

Заказчица ритуала верила, что благодаря ему противник в суде будет молчать, то есть «держать язык на замке».

Ведьмы – жертвы сплетен

Иногда стать ведьмой можно было и благодаря стараниям своих соседей. Раньше под подозрение в ведомстве могла попасть каждая женщина, которая знала какие-то молитвы, заговоры и немного разбиралась в травах.

Один из подобных случаев произошел в 40-х годах XIX века. Это дело до сих пор хранится в Черниговском областном архиве. Житель села Смолянки Нежинского уезда судился со своей соседкой Акулиной. Как вы уже наверняка догадались, сутью обвинений было колдовство.

Вроде бы эта Акулина навела болезнь на другого соседа – казака Якова, и угрожала то же сделать и истцу. Некоторые свидетели подтвердили, что Акулина колдовала ночью совершенно голой.

Судебное разбирательство началось по существу. Пожилая женщина подтвердила, что знает молитвы от сглаза. В этих молитвах она обращается исключительно к святым и великомученице Варваре. Женщина сказала, что не лечит никого травами и не наводит болезней и порчи.

Свидетели говорили, что муж подозреваемой угрожал им, говорил молчать о болезни казака Якова. А если не будут молчать, то та же болезнь будет и им.

Суд признал женщину виновной в знахарстве. С точки зрения церкви, это было суеверием. Обвиняемую приговорили к церковному покаянию и избиению розгами.

Знахарь, шарлатан или развратник

Как правило, колдовские и знахарские способности приписывались исключительно женщинам – со всеми вытекающими последствиями. Но иногда доставалось и мужчинам. Среди документов Черниговского архива есть одна, почти детективная история.

Это произошло в селе Требухово Остерского уезда в 1824 году. У одного казака после продолжительной болезни скончалась жена. Он заподозрил что смерть была не случайной и обратился в суд. Обвиняемым по этому делу проходил некто Алексей Силенко, местный знахарь и колдун.

В действительности все было так. Алексей Силенко лечил людей с помощью настойки из свекловичного кваса собственного приготовления. Лечил он таким образом и женщину истца. А однажды предложил ей заняться сексом, чтобы улучшить «лечебный эффект». Женщина отказалась, и тогда Силенко лечение прекратил. Умерла ли жена истца из-за прекращения лечения? Кто знает. Скорее всего, это просто совпадение.

Что касается судебного разбирательства – оно закончилось почти в пользу Силенка. Почему почти? В колдовстве его виновным не признали – все-таки, был XIX век. Суд присудил, что Алексей Силенко виноват в безнравственном поведении и шарлатанстве. Следовательно, его принудили к церковному покаянию. Можно сказать, отделался легким испугом…

Другие поверья, связанные с ведьмами

С ведьмами были связаны и другие поверья. Наши предки считали, что настоящая ведьма непременно будет долго умирать. Именно так произошло в селе Киреевка Сосницкого района.

В этой деревне умирала одна старая ведьма. Мучилась три дня, пока один человек не посоветовал оторвать на потолке доску – мол, душе так будет легче пойти в другой мир. Именно так и вышло. Как только доска была оторвана, старуха умерла.

Еще одно поверье связано с возможностью ведьм выдаивать молоко. Для того чтобы прекратить это безобразие, надо лить молоко на нож. Говорят, что так можно «перерезать ведьме язык».

У ведьм есть еще одна замечательная возможность превращаться в любой живой или неодушевленный предмет. Волшебница может притвориться вашим другом, родственником, даже копной сена.

Верили, что ведьмы могут наколдовать любое богатство. В селе Выбли жила ведьма, которой золото носил огненный змей. Чародейка выходила из ворот, читала заговоры, а змей уже тут как тут, со своим золотом. Конечно, за такие блага и плата была немалой – душа. Согласно преданию в этой деревне ведьмой была каждая вторая.

Мы ни в коем случае не призываем вас поверить в существование ведьм. Верить или нет – дело каждого. Но узнать о чародейках как минимум, интересно, с точки зрения истории и фольклора родного края.

.,.,.,.