Украинское аутентичное пение — это бесценная часть культурного наследия, которое покоряет глубиной, гармонией и многоголосием. От древних обрядовых песен до современных интерпретаций оно хранит дух нации и исторические пласты народных традиций. Об этом далее на ichernihivets.com.
Исторические истоки и эволюция многоголосия
Корни украинского многоголосного пения уходят в дохристианские времена. Тогда песня была неотъемлемой частью обрядов и связывала календарно-обрядовые праздники, веснянки, купальские и рождественские напевы. С принятием христианства эта традиция обрела новое звучание — появились церковно-хоровые переложения и адаптации древних мелодий.
В XVII–XVIII веках в украинских селах появились первые семейные хоры, а в XIX веке сформировались любительские хоровые коллективы. Они не просто воспроизводили местные песенные образцы, но и запечатлевали уникальные региональные мотивы.

Особенности древнего многоголосия:
- Монотонный дрон (фоновой бас), поверх которого звучат яркие мелизматические партии;
- Использование длительных вокальных связок для создания плотной «собранной» гармонии;
- Канонические формы коломийок, псалмов, молитв, переплетавшиеся с местными мелодиями;
- Множество региональных оттенков, обусловленных особенностями языка, интонации и быта.
Региональные школы многоголосия
Украинское аутентичное пение имеет ярко выраженные региональные черты, сформированные разнообразием диалектов, традиций и культурных влияний:
- Подолие: мелодичное многоголосие с мягкими интонациями, характерны лирические трепетания верхних голосов;
- Гуцульщина: высокий диапазон, лирические голоса со стремительными мелизмами, оттенок колоритных мольфарских мотивов;
- Закарпатье: микротональные сдвиги, острый вокальный диапазон, присущая музыка бойков и лемков;
- Буковина: «гуцульский колорит» с элементами молдавских, румынских и польских влияний;
- Полесье: сельские песни с медленным темпом, низкий дрон, тихие многоголосые переливы;
- Слобожанщина (включая Донбасс): интенсивное громкое звучание, чёткий рельеф мелодии, резкие интонационные переломы.
Ниже представлен обзор основных регионов и их характерных черт в виде таблицы:
| Регион | Характеристика многоголосия | Особенности звучания | Пример ансамбля |
|---|---|---|---|
| Подолие | Лиричное, с мягкими вокалами | Трепетание верхних голосов, плавные переходы | Ансамбль «Подольская жемчужина» |
| Гуцульщина | Острые, быстрые мелизмы | Высокий диапазон, яркие интонации | Группа «Гуцульские кличи» |
| Закарпатье | Микротональные сдвиги | Слияние бойковских и лемковских традиций | Ансамбль «Карпатские колокольчики» |
| Буковина | Сочетание разных культур | Молдавские мотивы, романтические мелодии | Группа «Полесская рапсодия» |
| Полесье | Монотонный дрон с мягким сопровождением | Тихие многоголосые переливы | Ансамбль «Жаворонок» |
| Слобожанщина | Громкое чёткое многоголосие | Резкие интонационные переломы, яркие ритмические акценты | Группа «Слобожанские краски» |
Техники исполнения и вокальные особенности
Украинское многоголосное пение характеризуется рядом приёмов, которые формировались веками:
- Дрон: один из голосов долгое время удерживает одну ноту (например, бас или тенор), создавая тональный фундамент для мелизматических партий;
- Мелодические украшения (мелизма): быстрые вокальные «присыпки», придающие песне выразительность и образность;
- Продление звука: длинные вокальные вкрапления, слышные в припеве или кульминации;
- Подвижный бас: «бурлящий» бас, который меняет ноты, пока другие голоса длительно звучат;
- Высотные акценты: смена регистров от низкого к высокому в пределах одной мелодии, создающая эффект «пульсации»;
- Ансамблевое дыхание: синхронизация дыхания участников при сложных партиях для ровного звучания.
Эти приёмы часто дополнялись инструментальным сопровождением (лира, цимбалы, скрипка, трембита, бандура), что ещё больше обогащало звучание. Вокальные упражнения с народными интонациями применялись как методика обучения будущих хористов ещё в старинных семейных трио и квартетах.
Инструментальное сопровождение в народном контексте
Инструменты в аутентичном звучании выполняли не просто роль аккомпанемента, а становились частью композиции. К наиболее распространённым инструментам относятся:
- Бандура и кобза — струнные инструменты, подчёркивающие мотив песни, обогащают звучание глубоким басом и верхними басками;
- Лира (сюзерен, колесная лира) — удерживает дрон, над которым звучат голоса;
- Цимбалы — распространены в Центральной Украине, создают праздничное настроение в танцевальных песнях;
- Сопилка, свирель — духовые инструменты, сопровождают религиозные и весенние напевы;
- Трембита, лира-кобза — использовались для дальнего призыва, обрядовых мелодий в Карпатах и на Подолье.
В народных коллективах XX века инструменты нередко добавлялись к хору, формируя современный звучный ансамбль. Однако в чистых аутентичных условиях инструментальное сопровождение могло отсутствовать, и многоголосие звучало самостоятельно.
Сохранение аутентичного синтеза в XX веке
В советские годы многие народные коллективы реорганизовали в профессиональные хоры и капеллы, которые исполняли адаптированные народные песни, порой модернизированные для массовой аудитории. Однако параллельно существовали любительские и семейные хоры, которые сохраняли аутентику:
- Хор имени Ревуцкого и Хор имени Верёвки (г. Киев) — собрали лучшие народные образцы для популяризации национальной песни;
- Семейные хоры в сёлах — династии, передававшие песенные сокровища из поколения в поколение;
- Любительские капеллы у сельской молодёжи — сохраняли аутентичные мелодии и исполняли их на местных праздниках.
Так сложилась уникальная ситуация: в профессиональной среде народные мотивы приобретали эпическое звучание, а в сельской — аутентика плотно вплеталась в быт. Именно этот сплав дал толчок к современному возрождению аутентичного многоголосия.
Современное возрождение: фестивали, рок-группы и эксперименты
В XXI веке молодёжь нашла новые пути популяризации украинского аутентичного пения. Появились:
- Этнофестивали (например, «Краина Мрий», музыкальные фестивали), где выступают как фольклорные коллективы, так и современные интерпретаторы народных мотивов;
- Этнопространства и культурные хабы («Мистецкий простір “Ттанка”», «Гончаренко центр») — места, где молодые музыканты осваивают древние техники под руководством фольклористов;
- Этно-рок и фьюжн-проекты (группы «ДахаБраха», «Go_A», «Onuka»), которые сочетают традиционные мотивы с электронной музыкой и современными аранжировками;
- Социальные сети и YouTube: каналы, посвящённые изучению многоголосых техник, с архивными записями самобытных сельских хоров.
Обзор современных групп и исполнителей

Когда аутентичное пение стало трендом, появилось множество коллективов, которые объединяют старинное многоголосие с новыми стилями. Вот несколько заметных примеров:
- ДахаБраха — киевская группа, известная экспериментами над народными песнями, насыщенным ритмом и использованием этнических инструментов. Активно гастролирует по всему миру и представляла Украину на Eurovision;
- Go_A — проект, объединивший электронику и карпатские народные мотивы. В 2021 году их выступление на Eurovision вызвало фурор;
- Основа — коллектив с Востока Украины, специализируется на донбасском многоголосии с современными инструментами (гитара, бас, барабаны);
- Древо — полесский ансамбль, который использует старинные мелодии и аранжировки, дополняя их барабанными партиями и перкуссией;
- Пенсия — экспериментирует с сочетанием полесской аутентики и электронной музыки, записи часто используют в документальных саундтреках;
- Бурдон — западноукраинская группа, в основе звучания — карпатское дро́н-многоголосие в сочетании со скрипкой и цимбалами;
- Край — объединяет «село и город»: звучание варьируется от мощного рока до насыщенного многоголосия;
- Голос Карпат — локальный проект, цель которого — возрождение древних гуцульских песен в первозданном виде.
Роль музыкальных фестивалей в продвижении многоголосия
Ниже приведён список самых популярных фестивалей, где украинское аутентичное пение звучит во всей красе:
- Країна Мрій (Киев) — международный этнофестиваль с масштабными сценами, где звучит аутентика в сочетании с современными жанрами;
- Фольк-фест «Шешоры» (Ивано-Франковская область) — один из старейших фестивалей Карпатского макрорегиона, где коллективы со всей Украины демонстрируют многоголосие;
- «Берегиня» (Черниговская область) — локальный фестиваль, посвящённый украинским женским коллективам, где ключевое место занимают обрядовые и свадебные песни;
- «Голос Края» (Закарпатье) — праздник народной песни, на который съезжаются фольклорные коллективы от Скифии до Слобожанщины;
- «Подольская весна» (Хмельницкая область) — символ пробуждения многоголосия Подолья весной.

Народные праздники и обрядовая песенность
Аутентичное многоголосие неразрывно связано с календарно-обрядовыми праздниками. Например:
- Рождество Христово: колядки и щедровки в Слобожанщине и Полесье — одни из древнейших многоголосых композиций;
- Пасха: «рывкунки» и «релекторки» в Карпатах, обрядовые религиозные напевы с характерными многоголосыми припевами;
- Троица / Зеленые Святки: веснянки с призывом плодородия, исполненные множеством голосов над полесским дроном;
- Ивана Купала: купальские песни с шумными хороводами и многоголосыми «закличками». Подробнее об этих традициях читайте в статье о украинских народных праздниках;
- Свадьба: обрядовые свадебные песни, которые сопровождали молодожёнов от дома к церкви и дальше, включая угощения и хороводы.
На каждом из этих праздников многоголосое исполнение создаёт атмосферу единства и отражает связь украинцев с природой.
Современные форматы обучения и исследования
Для тех, кто хочет освоить аутентичное пение, доступны разные возможности:
- Курсы и мастер-классы в фольклорных студиях (например, «Джерело» во Львове, «Лад» в Киеве) под руководством опытных фольклористов;
- Онлайн-ресурсы: YouTube-каналы «Автентика UA», «Народные голоса Украины», где можно найти архивные записи сельских хоров и обучающие видео;
- Участие в этнопроектах («ЭтноМісто», «Слобожанский край»), где проходят совместные хоровые импровизации;
- Университетские программы (КНУКиМ, Львовская консерватория), где изучают историю и теорию народного пения как отдельную дисциплину.
Не менее важно изучать записи этнографов (например, Льва Украинки, Николая Лысенко, Бориса Григоровича), которые фиксировали многоголосие в экспедициях.
Как начать свой путь в аутентичном пении
Если вы решили погрузиться в мир аутентичного многоголосия, действуйте по такому плану:
- Послушайте записи аутентичных хоров (архивные альбомы 1960–1980-х годов) в библиотеках или онлайн;
- Посетите местную фольклорную студию или ансамбль, чтобы освоить технику вокала и дыхания;
- Начните с регионального репертуара (если вы из Гуцульщины — изучите гуцульские песни; если из Подолья — подольские веснянки и коломийки);
- Составьте репертуар из онлайн-ресурсов: YouTube, SoundCloud, где доступны аудиозаписи аутентичных хоров;
- Участвуйте в репетициях любительских хоров или семейных коллективов, чтобы сразу почувствовать силу коллективного исполнения.
Главное — не бояться ошибок и постепенно набираться вокального опыта, прислушиваясь к аутентичным носителям традиции.
Влияние аутентичного многоголосия на современную поп- и электронную музыку
Сегодня многие современные исполнители используют аутентичное многоголосие как стильный элемент. Можно выделить следующие примеры:
- Коллаборации с электроникой: группы «Go_A», «Onuka» активно смешивают старинные мелодии с современными синтезаторами и сэмплами;
- Поп-аранжировки: артисты «DZIDZIO» и «ТНМК» заимствуют многоголосые фразы в качестве припевов или бэк-вокала;
- Кино и реклама: саундтреки к фильмам («Тени забытых предков», «Мавка. Лесная песня») включают многоголосые хоровые партии;
- Этно-денс ремиксы: диджеи создают ремиксы на народные песни с многоголосием, добавляя танцевальные ритмы.
Такое сочетание позволяет аутентичному многоголосию выходить за рамки локального контекста и находить слушателя в мире электронной и популярной музыки.
Выводы и перспективы развития
Украинское аутентичное пение — это не только музыка, но и способ самовыражения, историческая память и духовная опора. Сегодня оно переживает новый виток популярности благодаря:
- Широкому распространению в интернете;
- Этнофестивалям и культурным хабам;
- Современным группам, которые бережно хранят традиции и смело внедряют инновации;
- Поддержке государственных и общественных инициатив, финансирующих фольклорные экспедиции и исследования;
- Интересу молодого поколения, активно изучающего и популяризирующего аутентику в качестве хобби и профессии.
Возрождение аутентичного многоголосия открывает новые горизонты как в отечественной культуре, так и на международной сцене. Главное — хранить аутентику, исследовать региональные истоки и делиться результатами со всеми, кому близок духовный мир украинской песни.
Пусть украинское аутентичное пение звучит в ваших сердцах и вдохновляет на новые свершения. Ощутите многоголосый потенциал нашей культуры и разделите его со всем миром!